17 de febrero de 2019

Deborah Poynton: figuras contemporáneas en poses clásicas


Las obras de Deborah Poynton a menudo colocan figuras contemporáneas en posturas clásicas y entornos naturales para crear escenas que invitan al examen en lugar de la participación.

Deborah Poynton (nacida en 1970) es una pintora sudafricana mejor conocida por sus retratos desnudos monumentales, hiperrealistas, hiper detallados, generalmente de amigos y familiares. Vive y trabaja en Ciudad del Cabo y está representada por Stevenson Gallery en Ciudad del Cabo y Johannesburgo.

Temprana edad y educación

Nacida en Durban, Sudáfrica, en 1970, Poynton supo desde el principio que quería ser artista.

Poynton creció en Sudáfrica, Inglaterra, Swazilandia y los Estados Unidos. Antes de regresar a Sudáfrica para pintar, asistió a la Escuela de Diseño de Rhode Island de 1987 a 1989.


Carrera

Deborah Poynton 
Las pinturas de Poynton son más sobre el acto de mirar, de exponer los "trucos" detrás de las prácticas artísticas tradicionales, que de las ventanas a un mundo surrealista. Al construir espacios, colocar objetos ligeramente discordantes entre paisajes aparentemente naturales, Poynton crea una tensión dentro de su trabajo que pretende hacer que el espectador se sienta incómodamente consciente del acto de la percepción. Si bien la mayor parte de su trabajo puede clasificarse como realismo, algunas series se apartan de su estética habitual en un proyecto más abstracto. Su exposición actual, Escenas de una naturaleza romántica , se basa en su conexión con Alemania haciendo referencia a las pinturas de paisajes del artista alemán Caspar David Friedrich.


Deborah Poynton:
 Cromófora .. La Paloma Galería de arte contemporáneoMazazine
Su trabajo a menudo combina tropos de la historia del arte tradicional, de técnicas compositivas a posturas de sus sujetos y los índices de la vida contemporánea para crear un sentido de inescrutabilidad caótica; De esta manera, Poynton crea un trabajo que es estéticamente atractivo e intelectualmente confuso. Esta calidad de su trabajo se ejemplifica en su serie Safety & Security, 2006.

Exposiciones:
Tríptico sobre una pintura hoy (Ciudad del Cabo, 2017)
Picnic (Ciudad del Cabo, 2016)
Nuevo trabajo sobre Esquema (Ciudad del Cabo, 2015 -2016)
Escenas de una naturaleza romántica (Ciudad del Cabo, 2015)
Nuevo trabajo en Chroma (Ciudad del Cabo, 2014)
Fotos (Ciudad del Cabo, 2013)
Imagen 1 y Ruta 3 en El Telar de la Tierra (Johannesburgo, 2013)
Land of Cockaigne (Johannesburg, 2012)
Land of Cockaigne I en De qué hablamos cuando hablamos de amor (Ciudad del Cabo, 2011)
Arcadia (Ciudad del Cabo, 2011)
Todo importa (Ciudad del Cabo, 2009)
Sin título el verano 2008/9: Proyectos (Ciudad del Cabo, 2008)
Sin título el verano 2007/8 (Ciudad del Cabo, 2007)
Pinturas de The Grip of Circumstance (Warren Siebrits, 2007)
Díptico sobre el arte sudafricano ahora (Ciudad del Cabo, 2006)
Pinturas de Lo que hay debajo (Galerie Mikael Andersen, 2006)
Seguridad y Protección (Ciudad del Cabo, 2006)
Pinturas recientes (Ciudad del Cabo, 2004)
Deborah Poynton Artodyssey Deborah Poynton



Referencias


 Ella escribe: 
'Veo mi realismo como un velo delgado, literalmente una delgada piel pintada sobre la nada detrás de todo. Tratamos de defendernos de este vacío. Llenamos nuestras vidas, con cosas, charlas, distracciones. Ejercemos poder sobre los demás para tratar de sentirnos menos impotentes. Mis cuadros están llenos de cosas, pero no se sienten particularmente seguros. Te enfrentaré con desnudez para comunicar un anhelo y un terror de conexión. Y es por eso que el realismo es lo único que quiero hacer, porque parece tan cercano. Es hermoso, suntuoso, y una completa ilusión. No está completamente disponible. No puedes entrar ahí. Es tener y querer al mismo tiempo.


La artista está intrigada por las ficciones implícitas en la creación de imágenes que seducen a la mente y al ojo a creer en su realidad imaginaria. Utilizando muchos de los modismos y dispositivos de los pintores en la tradición romántica de finales del siglo XVIII y principios del XIX, Poynton nos provoca imágenes de nuestro tiempo que interrumpen silenciosamente las percepciones de belleza y representación en las ilusiones de la pintura y el arte. 

A Thin Veil

En la vida, como en las imágenes, sólo existe el romántico. Detrás de las escenas de nuestras vidas, hay todo lo que no se habla, lo que no se ve, lo que se desconoce, y nada. El arte es una ofrenda, un espectáculo que refleja el espectáculo que formamos alrededor de nosotros mismos a medida que avanzamos por nuestro escenario. El arte es siempre ingenioso, un truco, un truco. Es un tonto de la corte, saltando arriba y abajo, imitando a sus maestros. El arte es parte del sueño que habitamos.

Estas pinturas son escenas de una naturaleza romántica. Son dulces promesas que ofrecen verdades aparentes sobre la belleza y la perfección. Me hacen pensar en globos con cuerdas cortadas, elevándose más y más alto en el cielo. Te paras y observas, lleno de anhelo por algo fuera de ti, a medida que desaparecen en la distancia azul.




Fuentes:




16 de febrero de 2019

¿Como es posible que tenga tanta publicidad en mi móvil?

La identificación del anuncio

Los identificadores persistentes son el pan y la mantequilla de la industria del seguimiento en línea. Permiten a las empresas conocer los sitios web que visita y las aplicaciones que utiliza, incluido lo que hace dentro de esas aplicaciones. Un identificador persistente es solo un número único que se usa para identificarlo a usted o a su dispositivo. 
Su Número de Seguro Social y su número de teléfono son ejemplos de identificadores persistentes utilizados en la vida real; 
  • Las cookies utilizan identificadores persistentes para identificarlo en todos los sitios web.


En su dispositivo móvil, hay muchos tipos diferentes de identificadores persistentes que utilizan los desarrolladores de aplicaciones y terceros contactados por esas aplicaciones. 
Por ejemplo, una aplicación puede enviar a una red de publicidad el número de serie de su dispositivo. Cuando una aplicación diferente en su mismo teléfono envía a esa misma red de publicidad el número de serie de su dispositivo, esa red de publicidad ahora sabe que usted usa ambas aplicaciones y puede usar esa información para hacer un perfil. 
Este tipo de perfil es lo que se entiende por "publicidad conductual". Es decir, rastrean sus comportamientos para que puedan inferir sus intereses a partir de esos comportamientos, y luego le envían anuncios dirigidos a esos intereses inferidos.

En la web, si no desea que se le haga un seguimiento de esta manera, puede borrar periódicamente sus cookies o configurar su navegador para que simplemente no acepte cookies (aunque esto rompe gran parte de la web, dado que hay muchos otros usos para cookies más allá del seguimiento). - El borrado de las cookies restablece todos los identificadores persistentes, lo que significa que los nuevos identificadores persistentes se enviarán a terceros, lo que hace más difícil para ellos asociar sus futuras actividades en línea con el perfil anterior que habían creado.

Con respecto a los identificadores persistentes utilizados por las aplicaciones móviles, hasta hace unos años, no había manera de hacer el equivalente a borrar sus cookies: muchos de los identificadores persistentes utilizados para rastrear las actividades de su aplicación móvil estaban basados ​​en hardware, como la serie del dispositivo. número, IMEI, dirección MAC de WiFi, número de serie de la tarjeta SIM, etc. 
Muchas aplicaciones utilizaron (y siguen usando) la identificación de Android con fines de seguimiento, que aunque no se basan en hardware, solo pueden restablecerse realizando un restablecimiento de fábrica en el dispositivo y borrando todos sus datos. Por lo tanto, no había una manera fácil para que los usuarios hicieran el equivalente de borrar sus cookies.

Sin embargo, esto cambió en 2013 con la creación del "ID de anuncio": tanto Android como iOS revelaron un nuevo identificador persistente basado en software que proporciona al usuario controles de privacidad para restablecer ese identificador a voluntad (similar a la eliminación de cookies).


Por supuesto, poder restablecer el identificador del anuncio es solo una buena solución para preservar la privacidad si es el único identificador que se recopila desde el dispositivo. Imagina la siguiente situación:
- Una aplicación envía tanto el ID de anuncio como el IMEI (un identificador basado en hardware no reajustable) a un intermediario de datos.

- Preocupado por su privacidad, el usuario utiliza uno de los paneles de configuración de privacidad anteriores para restablecer la identificación del anuncio de su teléfono.

- Más adelante, cuando se utiliza una aplicación diferente, al mismo intermediario de datos se le envía la nueva identificación del anuncio junto con el IMEI.

- El intermediario de datos ve que, si bien los ID de los anuncios son diferentes entre estas dos transmisiones, el IMEI es el mismo y, por lo tanto, deben provenir del mismo dispositivo. Sabiendo esto, el intermediario de datos puede agregar la segunda transmisión al perfil existente del usuario.


En este caso, el envío de un identificador no restablecible junto con el ID de anuncio socava completamente las propiedades de preservación de la privacidad del ID de anuncio: restablecerlo no impide el seguimiento. Por este motivo, tanto iOS como Android tienen políticas que prohíben a los desarrolladores transmitir otros identificadores junto con la identificación del anuncio. 
Por ejemplo, en 2017, fue una gran noticia que la aplicación de Uber había violado las pautas de privacidad de la tienda de aplicaciones iOS al recopilar identificadores persistentes que no se pueden restablecer. Tim Cook amenazó personalmente con retirar la aplicación Uber de la tienda . 
De manera similar, la política de Play Store de Google dice que la identificación del anuncio no se puede transmitir junto con otros identificadores sin el consentimiento explícito de los usuarios, y que para fines publicitarios, la identificación del anuncio es el único identificador que se puede usar.

Asociación con información de identificación personal u otros identificadores . El identificador de publicidad no debe estar conectado a información de identificación personal o asociado a ningún identificador de dispositivo persistente (por ejemplo: SSAID, dirección MAC, IMEI, etc.) sin el consentimiento explícito del usuario.



Fuente AppCensus


Violaciones de las políticas de identificación de anuncios

18.000 apps en Android usan el identificador anónimo y otros datos persistentes para anuncios
AppCensus analizó su base de datos de unas 24.000 apps para ver cuáles cumplían o no con ese criterio. De ellas, 17.000 (en torno al 70%) estaban transmitiendo el identificador de anuncios junto con otros identificadores persistentes que no se pueden cambiar del móvil.

Entre las aplicaciones se encuentran decenas que tienen más de 100 millones de descargas, y algunas con más de 1.000 millones. Entre ellas tenemos Flipboard, Temple Run 2, 3D Bowling, Agar.io, CamScanner o Cheetah Keyboard. En la parte derecha se encuentran algunas de las redes de anuncios o empresas que son las que luego dirigen los anuncios en las apps, o analizan el comportamiento de los usuarios con los anuncios.

Esta es solo una de las 20 aplicaciones más populares que violan esta política, ordenadas alfabéticamente. Todos los dominios que reciben los datos en la columna más a la derecha son redes publicitarias o compañías involucradas en el seguimiento de las interacciones de los usuarios con los anuncios (es decir, para usar el lenguaje de Google, “cualquier propósito publicitario”). De hecho, a partir de hoy, hay más de 18.000 aplicaciones distintas que transmiten la identificación del anuncio junto con otros identificadores persistentes.

AppCensus envió este informe hace cinco meses a Google, y la empresa no les ha respondido. En ese espacio de tiempo, ahora hay 1.000 aplicaciones más que violan la política de Google, donde un mecanismo que debía proteger el anonimato de los usuarios no está sirviendo para nada.


12 de febrero de 2019

Ruta del interior: Bocairent en Primavera 2019


Bocairent es un municipio que se encuentra al sur de la provincia de Valencia, en la comarca de la Vall d’Albaida. Cuenta con unos 4.500 habitantes aproximadamente y cerca de él está la Serra de Mariola, uno de los paisajes más bellos de toda la comunidad y en el que abundan las plantas aromáticas y medicinales en toda su riqueza y variedad.

Bocairent es una localidad de gran atractivo dentro del turismo en Valencia. Conserva en parte el modelo urbanístico islámico y las calzadas de la época árabe que hacen que adentrarse en su barrio medieval te transporte en el tiempo. Si quieres visitar Bocairent te damos algunas recomendaciones para aprovechar el tiempo en este precioso lugar.

Qué ver en Bocairent


Bocairent es un pueblo de interior y su oferta está basada en el turismo rural y en la puesta en valor de su patrimonio histórico, fruto de su pasado romano (de esa época proviene el nombre de Bocairent) y musulmán. Aquí tienes algunos de los monumentos en Bocairent más importantes:

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Uno de los edificios más emblemáticos de Bocairent. Acabada en el siglo XVI, inicialmente su estilo era gótico pero fue incorporando elementos barrocos al gusto del momento. En esta iglesia en Bocairent se reúnen las principales del arte valenciano del gótico al s. XIX, y en su interior se puede disfrutar de frescos del siglo XVIII-XIX con motivos alegóricos a la Coronación de la Virgen.


Les Covetes dels Moros
Les Covetes dels Moros son un grupo de cuevas artificiales con orificios en forma de ventana, en mitad de un acantilado rocoso en el Barranc de la Fos. En su origen, estas cuevas eran graneros-almacenes de seguridad de la época andalusí que servían a las comunidades de campesinos de las proximidades. Un paisaje natural de gran interés y originalidad.


Consta de unas cincuenta ventanas, que dan acceso a otros tantas cámaras, así como de 9 ventanas más, que tan sólo están iniciadas e inacabadas. Las ventanas se disponen en 3 – 4 niveles pero sin formar “pisos” regulares. Es muy probable que la gran mayoría de estas cámaras fueran concebidas para estar aisladas, al menos en un principio, ya que todas tienen argollas de anclaje para las cuerdas y dispositivos para empotrar puertas –marcos, surcos, pero en la actualidad están todas intercomunicadas por roturas en las paredes (que también parecen antiguas), así como por “pozos-chimeneas” para salvar los desniveles. Así mismo, una de las ventanas se encuentra a un nivel más bajo que el resto del grupo (a unos 8 metros del suelo) y no tiene cámara, sino que es del tipo “chimenea”, con buenos escalones. En 1908 se dinamitó la entrada para facilitar el acceso, cosa que la desfiguró.

(No dejaron entrar la cámara de fotos)

Posteriormente se ha instalado una escalera metálica por donde se entra con comodidad. Pero con anterioridad se accedía dificultosamente ayudándose de una serie de muescas en la pared, tipo “pedal”. Otros dos accesos de este tipo de “pedal”, se constatan hacia las ventanas del tercio norte y extremo norte. Las cámaras, casi todas de planta aproximadamente rectangular y variables en cuanto a medidas (2,5×3 m. y 2,5x 4 m., como a media), no presentan silos ni elementos destacables, y solamente unas cuantas tienen depósitos o compartimientos abiertos – atrojes. Frente a este grupo hay una ventana solitaria, El Calvario, y alrededor del mismo Bocairent también encontramos el grupo del Colomer y el de En Gomar.

Hipotéticamente, su funcionamiento debería ser remotamente parecido al de un almacén colectivo bereber o agadir, al menos para el grupo mayor de les Covetes dels Moros. Corresponderían a un momento muy preciso –aún por determinar con exactitud–, probablemente entre los siglos X- XI.


ERMITA DEL SANTO CRISTO

La leyenda cuenta que dos mancebos vestidos de peregrinos viniendo a esta tierra el año 1536, y viendo la montaña tan apta y a propósito de un calvario, dijeron a muchas personas: “Qué bonita montaña tienen ustedes aquí para hacer un calvario”… 
Dicho esto, no tardaron en ser interpretados como Ángeles enviados y vino corroborado por la aparición de tres luces muy resplandecientes en el mismo lugar que hoy día está la Santa Imagen…. de aquí que se celebre en septiembre la Fiesta de las Tres Luces.


 La ermita se sitúa a 730 metros de altitud y se llega desde la Plaza del Ayuntamiento, siguiendo el camino del calvario. Pasando el puente encontraremos l’esgoladora, piedra resbaladiza donde todo buen Bocairentino se ha dejado caer por ella. La ermita, construida en el siglo XVI consta de tres edificios: 

el Hostal que fue un antiguo convento, la casa del capellán y la iglesia de estilo gótico, con el campanario adosado. Como dato curioso podemos encontrar en su fachada, el dibujo de un reloj de sol y un pantocrator de piedra. Próximo a la ermita se ubica el monumento que conmemora a los muertes caídos en la batalla de Camorra ,que supuso el final de la guerra entre carlistas e isabelinos en 1873.



Existen aún muchas celebraciones en la ermita como el 10 de marzo la conmemoración de la batalla de Camorra, en julio la fiesta del Cólera, en septiembre la Fiesta de los tres Luces y en fiestas de Moros y Cristianos (el día 5 de febrero) donde los festeros suben en romería a la ermita para almorzar e ir a misa y asisitir a la representación del ” Despojo del Moro”, un acto muy emocionante dentro de las fiestas en honor a Sant Blai.

FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS




El primer viernes de febrero se celebran las fiestas patronales de Moros y Cristianos en honor a Sant Blai, declaradas de Interés Turístico. Su arraigo, tradición, colorido y cultura hacen de estas fiestas unas de las más atractivas. La variedad de la indumentaria, la música y la pólvora envuelven tanto a visitantes como a participantes en un ambiente festivo difícil de despreciar.




 Nueve son las filaes que participan activamente en la fiesta: cinco cristianas (Espanyoletos, Granaderos, Contrabandistas, Suavos y Estudiantes) y cuatro moras (Moros Viejos, Moros Marinos, Marrocs y Mosqueteros).

Dedicado al pueblo de BOCAIRENT por su saber estar y conservar esas viejas costumbres.
Un placer estar con vosotros en esas fiestas de Moros y Cristianos!!

Vídeo de currucas, verdecillos, petirrojo, y tarabilla tizón en su entorno natural


11 de febrero de 2019

Programa de actividades para el Día Internacional de la Mujer en Aspe 2019


Revista DNG Photo Magazine: disponible para descarga el número 150


Número 150 de DNG Photo Magazine

Año XIV - Febrero 2019

Portada DNG Photo Magazine Número 150Ya se encuentra disponible para descarga el número 150 de la revista DNG Photo Magazine, correspondiente al mes de Febrero, que podrá descargar desde www.fotodng.com/revista-descarga-150 o ver on-line desde https://www.fotodng.com/revista-online-150.






En este número:

  • Editorial (Página 5)
  • DNG recomienda (Página 6)
  • Click DNG: Dani Rovira (Página 43)
  • Retratos Invisibles: Yen (Página 46)
  • Antípodas VI: delfines y mejillones verdes de Onoponi (Página 48)
  • Atmósferas Controladas: Como influyen en nuestros alimentos (Página 56)
  • Entrevista a Ed Pavez (Página 66)
  • Sumo por Alberto Cob (Página 78)
  • Arturo Macías, 60 (II) (Página 88)
  • Only one skin (Página 116)
  • Review: DJI Osmo Pocket (Página 126)
  • Noticias y eventos (Página 148)
  • DNG Photo Magazine en Flickr (Página 150)

Grupo Telegram DNG Photo Magazine

Desde enero de 2018 tenemos en funcionamiento un grupo de Telegram de la revista DNG Photo Magazine, para todos aquellos amantes de la fotografía, ya sean profesionales de la misma o aficionados; un grupo en el que podrás preguntar tus dudas, ayudar a otros usuarios, aprender, compartir noticias y hacer nuevas amistades que comparten tus mismas aficiones por la fotografía.
Anímate y apúntate ya al grupo Telegram de la revista https://t.me/dngphotomag


Apps DNG Photo Magazine

La revista DNG Photo Magazine se encuentra disponible en nuestra App para iOS y en nuestra App para Android, además de en el Kiosco de Magzter todos los meses desde el día 1.
App iOS DNG Photo Magazine
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Los números adquiridos y descargados desde las aplicaciones de DNG Photo Magazine también están disponibles en la aplicación de Magzter y puede tener el mismo número y/o suscripción en hasta cinco dispositivos, contando con aplicaciones para todas las plataformas de SmartPhones y Tablets.

Puedes ver más información sobre las Apps de DNG Photo Magazine para tablets y SmartPhones desde www.fotodng.com/digital.

7 de febrero de 2019

Sigo probando mi Sony RX10 a velocidades de 1/25600s - f/4 e ISO: A

Una de las características de esta cámara es su alta velocidad de disparo.. llega a 1/32.000 segundos.




















Lo mas difícil es prever cuando el animal va a salir volando, a ráfaga diría que casi imposible ya que dispara 24 fotos por segundos ..serian 3 disparos seguido pero se llenaría la tarjeta en poco tiempo.
.Seguiré probando!!